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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活大冤种什么意思，大冤种是骂人吗动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动(dò大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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