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明经和进士的区别,明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

  明经和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的(de)时(shí)代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》,而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂(t选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好áng)折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科(kē),分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试(shì)时问大义十条(tiáo),试时务(wù)策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经(jīng选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好)学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名(míng)。

  进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科(kē)举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的,就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天的(de)考试(shì),虽(suī)然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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