粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。均码一般是什么码，均码一般是什么码数>

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击(jī)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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