京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。四大灵猴的兵器叫什么名字

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别四大灵猴的兵器叫什么名字(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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