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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意(yì)思(sī)是同情心(xīn)是(shì)仁的开端(duān)，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四(sì)个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策(cè)略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非，民(mín)为贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成(chéng)书大(dà)约在战国中期(qī)，属儒(rú)家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书”。