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  公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公元1世纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法,一说是(shì)公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

  两种说(shuō)法(fǎ),一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计(jì)算年代的单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始,例如2000年或(huò)2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后,其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年(nián),因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后的世纪则(zé)为100年,如果按照(zhào)这种定义的话(huà),2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

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  公元一世纪(jì)发生的(de)历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十(shí)余年为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借(jiè),最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来(lái)他(tā)广结(jié)名士和将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不(bù)论地方(fāng)远近(jìn),出(chū)身贵贱,他(tā)一(yī)概收用,让他(tā)们做(zuò)官。

  为了收买人(rén)心,他(tā)把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱(qián)和粮,都拿出来赠(zèng)送给宾客,而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活,朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死(sǐ)后,王(wáng)莽官居大司马,以太后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权,立汉平帝,并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十(shí)二月(yuè),汉平帝死后,王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书,要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无(wú)奈(nài),只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求,由(yóu)王莽摄(shè)政,称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年(nián)号为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效(xiào)仿周公摄政旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数年间,关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì),内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》,伪托汉高祖遗命(mìng),令王(wáng)莽称帝(dì)。

  于是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然(rán)后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后,坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿,即天子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西(xī)汉灭(miè)亡,王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒(rú)术”以来(lái),儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同,对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一,但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后,各家的(de)歧异再(zài)次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天(tiān)下,把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

  为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位,使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān),讨论(lùn)五经异同,这就(jiù)是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

  白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪(jì)是指公元1年(nián)到(dào)公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时间,包(bāo)括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年份。

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