三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一些具有名山(shān)大(dà)川(chuān)的地方，或者是一些人(rén)迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方(fāng)称(chē西安市城六区是哪几个ng)为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòn西安市城六区是哪几个g)、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说(shuō)过具体的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道(dào)教有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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