十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　金允智致命之旅演的谁　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　金允智致命之旅演的谁冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hě金允智致命之旅演的谁n)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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