还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们campus是什么意思 campus是国誉吗自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家campus是什么意思 campus是国誉吗。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(campus是什么意思 campus是国誉吗lù)面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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