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each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

  关于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光,李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì),却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等(děng),其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(cheach of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数ēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流(liú)转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之(zhī)金(jīn),神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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