草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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