徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么(me)和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判(pàn)的对象(xiàng)”一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力存在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分(fēn)宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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