还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

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于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(j传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些ì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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