登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招(z李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译hāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却(què)可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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