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什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟,胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事

  战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候,赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置上,东北同东胡相接(jiē),北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

  这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射箭,他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn);

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王,对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路,就(jiù)对将军楼缓说(shuō):我国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了(le)富国强兵,赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张,决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点,他们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài),服什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级装(zhuāng)便利,利于(yú)打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义与议(yì什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级)天下(xià),五日(rì)而毕(bì),遂下(xià)令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上(shàng)射(shè)箭),有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房子(zi),抵达代地(dì),再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我(wǒ),我也这么(me)做,一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服(fú),其中,公子(zi)成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说服他:“家事听从父(fù)母,国政服(fú)从国(guó)君(jūn),现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服,而(ér)叔父您不(bù)穿,我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ),要以有利人民为(wèi)根本;处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白,而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子(zi)两拜(bài)谢罪道:“我(wǒ)听说,中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是(shì)远方国家(jiā)前来游观(guān),让周边(biān)地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

  现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动,我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵王便亲自(zì)登门解释说:“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

  如(rú)今没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng),侵(qīn)犯我们(men)领土,掠夺人(rén)民(mín),又引(yǐn)水围灌鄗城,如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以我决心改穿(chuān)胡服,学习骑射,想以此抵御四面的(de)灾难,一报(bào)中山(shān)国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服,第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài),服装便利(lì),利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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