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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及(jí)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正值(zhí)盛唐(táng),这(zhè)一时期,唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全(quán)民族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在(zài),一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城(chéng)是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带,为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在(zài)地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主要的时(shí)间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载(zài),元光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所(suǒ)作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁的边(biān)塞战争,也(yě)使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的(de)这种(zhǒng)和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首(shǒu)著名的边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希望起任良将(jiāng),早日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照(zhào)边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的关(guān)。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用,在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见义”,意(yì)思是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间歇过(guò),突(tū)出(chū)了时(shí)间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距(jù)万里(lǐ),虽属虚(xū)指,却突出了(le)空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉,是汉(hàn)代(dài)北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们(men)在对往(wǎng)事的(de)对比(bǐ)中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行,但(dàn)是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘(huì),表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望;又(yòu)流露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识(shí)到战争的正义性,因而(ér)个人利益服从国(guó)家安全(quán)的需(xū)要,发(fā)出(chū)了“不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光进行细致的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻(kè)划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关秦(qín)月,无(wú)不是融情入景,浸(jìn)透了人物(wù)的感情色彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的(de)。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山(shān)是(shì)什么(me)诗等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会(huì)让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是(shì)秦汉(hàn)时(shí)期(qī)的明月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在(zài),绝不(bù)许(xǔ)匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗人的作(zuò)品中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要龙城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫(fū)未回还。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉(hàn)朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为(wèi)汉代(dài)右(yòu)北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍(huò)去病传》载,元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多(duō)能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能(néng)理解为秦(qín)时的明月汉代(dài)的关。

  良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物这里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”,意(yì)思(sī)是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的(de)久远(yuǎn)。

  次(cì)句(jù)“万里(lǐ)长征人良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物未(wèi)还”,“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物kǔ)呢?诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度(dù)阴(yīn)山(shān)”,跨过阴山(shān)。

  阴山是(shì)北方东西走(zǒu)向的(de)大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们(men)在(zài)对往事的(de)对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性(xìng),因而(ér)个(gè)人(rén)利益服从(cóng)国(guó)家(jiā)安全的需要(yào),发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没(méi)有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示(shì)士(shì)卒(zú)的内(nèi)心(xīn)世(shì)界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关(guān)秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了人物的(de)感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著(zhù)名(míng)边塞(sāi)诗(shī)人(rén),后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之(zhī)年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安(ān),改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗(shī)最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

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