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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张世界上女性最开放的是哪个国家孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(w世界上女性最开放的是哪个国家èi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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