吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形(xín反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数g)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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