九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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