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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思(sī)
“巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比(bǐ)男人差。
巾帼(guó):妇女的头巾和头(tóu)发(f是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗ā)上的装饰(shì)物。
诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故(gù)以为男子的代称。
古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男子差(chà)。
源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。
”
巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么(me)
巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是(shì)女人不比男(nán)人差。
下一(yī)句是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。
帼,妇(fù)女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。
须眉指:胡子和(hé)眉毛。
古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。
时候的贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的(de)珍贵(guì)首饰。
巾帼的(de)种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。
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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意(yì)思
“巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男人差(chà)。
巾(jīn)帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。
诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如(rú)同妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗)为美,故以为男子的(de)代称。
古代有所作为(wèi)者多(duō)为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。
源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么(me)
巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男人差。
下一句是(shì):红颜(yán)更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。
帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰物。
巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。
须眉指:胡(hú)子和眉毛。
古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称(chēng)。
时候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗的头饰,这种头巾式(shì)的(de)头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。
因(yīn)巾帼这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了