独肖有哪几个rong>君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句独肖有哪几个(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？以及君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式类型，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也句式类(lèi)型，君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也的性什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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