白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大(dà)量的(de)陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了(le)人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)，盱(xū)眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林(lín)为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么shào)了(le)盱眙的白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(de)人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。