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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一(yī)部以记言为主的语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各(gè)自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实(shí)的状态，折中真(zhēn)的极致必然(rán)是(shì)善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运(yùn)动，废除模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人推(tuī模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗)施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是(shì)聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集(jí)，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它(tā)还(hái)往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或(huò)为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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