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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里是三国时期(qī)的“夷(yí)洲”指的是(shì)今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是何地(dì),夷洲是哪(nǎ)里

  三国(guó)时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地名。

  语出三国(guó)吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及(jí)陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派(pài)卫温、诸(zhū)葛直(zhí)抵(dǐ)达(dá)夷(yí)洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存史料中的相关记载主要(yào)有(yǒu):1、《三国志》:在《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》中,有以下这样的一段叙述(shù):(黄龙)二年春正月,魏(wèi)作合肥新城。

  诏立都(dōu)讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲士(shì)万人(rén)浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福(fú)将童(tóng)男童女(nǚ)数千(qiān)人入海,求蓬莱(lái)神山(shān)及仙药,止(zhǐ)此洲不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上(shàng)人民,时(shí)有至会稽货(huò)布,会(huì)稽东(dōng)县人海行,亦有(yǒu)遭(zāo)风流移至亶(dǎn)魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段洲(zhōu)者。

  所在绝(jué)远,卒(zú)不可(kě)得(dé)至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈(shěn)莹(三国时代吴(wú)国丹阳太守)在其(qí)所(suǒ)著的《临海水土志》(约完成于(yú)268年至280年之间(jiān)),对于(yú)“夷州”,又提供了以下的线(xiàn)索:夷州在临海郡东南,去郡二千里。

  土地无霜(shuāng)雪(xuě),草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地(dì),人民各自别异,人皆(jiē)髡(kūn)头(tóu),穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生(shēng)五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息(xī)共一(yī)大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细(xì)布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好(hǎo)以为(wèi)饰(shì)也。

夷州(zhōu)今(jīn)中国是什么(me)地区

  夷州(zhōu)在现(xiàn)代的中国(guó)是台(tái)湾地区(qū)。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在临海郡(jùn)(即今浙江宁海往南一(yī)带(dài))东南两千里,由此可以(yǐ)确知“夷洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷(juǎ魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段n))中写(xiě)道:“琉求,在(zài)南海之东(dōng)。

  夷州,又称“夷洲”在(zài)临海郡东南,去郡二(èr)千里(lǐ)。

  土地(dì)无霜雪,草木不死(sǐ)。

  四(sì)面是山(shān),众山夷所居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王,分划(huà)土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生(shēng)五(wǔ)谷,又多鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会之(zhī)时,各不(bù)相(xiāng)避。

  能作细(xì)布(bù),亦作(zuò)斑文(wén)。

  布刻(kè)画,其内有(yǒu)文章,好以为饰也。

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