割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(biàn)了(le)模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民(mín)，所以他(tā)在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少
犹太人

这个的(de)人(rén)就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的(de)约定(dìng)中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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