君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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