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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地(dì)分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意(yì)思:原为道家语,指神道居住除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ),福地洞天啥意思

  “福地(dì)洞天”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

  后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

  出自《洞(dòng)天福地记(jì)》:“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞天福(fú)地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介:序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

  首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”,次列“三十六小洞(dòng)天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔,所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù),可(kě)资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回:大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王,多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

  明(míng)·高明《汲古阁除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗(gé)本琵琶(pá)记.第三出》:这般样福地(dì)洞天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽海花》第七回:一到南(nán)边,果然山明(míng)川丽,如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)在哪里?

  道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实(shí)指的(de)就是一些(xiē)具(jù)有名山大川(chuān)的地(dì)方,或者是(shì)一些人(rén)迹罕至,但是风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng),因为环境好,又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼,因此道教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”,而(ér)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市,但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了,也找不到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了(le)。

  十大洞天包括(kuò):王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞,由(yóu)于十(shí)大洞天历(lì)史比较久(jiǔ),而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置,所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的,而三十六小洞天(tiān)就比较好找了,因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及(jí)了州县,比如(rú)霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就是举(jǔ)两个例子,就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

  这里的(de)很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地,而七十二福(fú)地就更(gèng)好找,因为(wèi)记载更加详细,比如在江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等(děng)等,这里都曾(céng)是(shì)得道(dào)真人隐居过的地(dì)方,因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过(guò),所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传(chuán)说(shuō)的,久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越(yuè)神奇,所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

  不过也(yě)是有一些和(hé)道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的(de)名山,比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山,现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗产,为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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