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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念wáng)的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要(yào)标志，从前至高无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契(qì)约，这本(běn)身就是因为自身地(dì)位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政(zhèng)治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国(gu却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ó)社会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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