生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面(miàn),他懂得(dé)道理本来(lái)就早于我的。
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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语
这句话(huà)的意(yì)思(sī)为生在我前(qián)面,他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我。出自韩(hán)愈的(de)《师说》,本文中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关知(zhī)识,快来(lái)看看吧!
《师说》创作背景《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京任(rèn)国子监四门博士时(shí)所作。
作者到国(guó)子监上任后,发(fā)现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上层社(shè)会,看不起教书(shū)之人。
在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。
圆的直圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇(piān)文章(zhāng),以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。
《师说》作(zuò)者简介《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京(jīng)任国子(zi)监四(sì)门博士时所作。
作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当(dāng)时的上层社(shè)会,看不起教书之(zhī)人。
在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师,又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。
作(zuò)者借用(yòng)回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇文章,以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认(rèn)识。
生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾是什(shén)么句(jù)式(shì)
“生乎吾前(qián),其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。
1、生乎吾前:在(zài)我(wǒ)之前(qián)出(chū)生。
将“带(dài)郑(zhèng)乎(hū)吾前(在我之(zhī)前)”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生(出生)”的(de)后面,是文(wén)言文(wén)常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局后置(zhì)”。
2、先(xiān)乎(hū)吾(wú):比我早。
同(tóng)样是将“乎吾(比(bǐ)我(wǒ))”这个(gè)状语放在谓语(yǔ)形容词“先(早(zǎo))”的后面。
文言(yán)文的状语并(bìng)不是(shì)一定要后(hòu)置的,但是,有一(yī)种状(zhuàng)语必定后置,那就是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)作状(zhuàng)语。
我们知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或形容(róng)词的,表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式(shì)、时间、处所或(huò)程度(dù)。
表示(shì)状(zhuàng)态(tà圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么i)、程(chéng)度时,一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对(duì)象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。
但(dàn)表示方式、时(shí)间、处所时,往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象,如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天(tiān)”、“用什(shén)么”。
其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介词引入(rù)的对象,属于(yú)介(jiè)词的宾语。
竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。
文言文凡是介宾结构(gòu)都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后面。
如“在市场(chǎng)上买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道理(lǐ)劝说他”,表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理”。
乎,作介词时,意义(yì)相(xiāng)当于:于(yú)、在。
其实,现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)也有状语后置的情况,例如问题中的例子,也可以说成“生在我之前”;“早于我(wǒ)”。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了