赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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