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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚(shàng);

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也(yě),闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天(tiān)下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名词,前面(miàn)有人名或人称代词(cí),整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解,有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的(de)作用。

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