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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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