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　　关(guān)于(yú)劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)这句话出自(zì)哪里，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于(yú)人是(s孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好hì)什么意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳(láo)力者(zhě)治于人原文，劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人谁说的等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者的(de)级(jí)别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等(děng)的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

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劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是被(bèi)管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的人做体(tǐ孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)力劳(láo)动；脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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