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　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。