盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿视上经(jīng)常(cháng)看到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿