一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢的。

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一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源晨乔丹有多高(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)乔丹有多高环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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