敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟(wěi)大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研(yán)究也是(shì)为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的(de)一个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到(dào)了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出(chū)入龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的(de)严谨和尊(zūn)重。

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