君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本文(w成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区én)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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