赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yá引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写n)王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(m引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写iàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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