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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么
劝百讽一,意(yì)思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。
出(chū)自《史记·司马相如列传》。
“劝(quàn)百讽一”说的是(C)A.西汉初年的政论文(wén)
B.汉代骚(sāo)体赋
C.汉大赋
D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋
劝百讽一的(de)典(diǎn)故(gù)《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢(shē)靡之(zhī)辞多,而(ér)节俭之(zhī)言少也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。
后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警戒,而(ér)效果适得其反。
梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一(yī)解释意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。
来源(yuán)出处:《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄(xió女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子ng)以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子不已(yǐ)亏乎?”
造(zào)句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也(yě)。
”
劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什么赋
劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。
史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作,至于取名《法(fǎ)言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。
法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思,所以法(fǎ)言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而(ér)对事(shì)情(qíng)的是非(fēi)给以评(píng)判之言。
汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年。
汉大(dà)赋是(shì)汉赋(fù)的典型形式(shì)。
汉大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式,以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段,以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归(guī),结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。
劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。
意在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。
“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。
其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。
这是扬(y女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子áng)雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》,《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了