三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及(jí)故事内涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它(tā)是中(zhōng)华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素材(cái)，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的(de)社(shè)会环境(jìng)下，德(dé)育教育却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念也成为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德(dé)育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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