客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才(cái)能(néng)和学(xué)识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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