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纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以(yǐ)及千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要(yào)代表、文(wén)坛纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。