抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而(ér)成一个新的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)什(shén)么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对(duì)当时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯(wéi)美(měi)主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示(shì)和(hé)象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待(dài)翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形(xíng)式看，意象派(pài)受(shòu)日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图(tú)画，情景交融(róng)，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的(de)复(fù)合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名(míng)的仅有一(yī)个字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十(shí)足(zú)的一(yī)代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机(jī)，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并(bìng)列(liè)在(zài)一(yī)起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个(gè)视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不(bù)同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含(hán1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱)义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个(gè)气(qì)氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生(shēng)活(huó)的(de)向往一目(mù)了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格律诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家(jiā)的(de)美学观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综(zōn1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱g)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特(tè)的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆)

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