十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确(què)定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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