三字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易(yì)懂的(de)读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就(jiù)了(le)解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境(jìng)下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传统的(de)教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几千年来智(zhì)慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它使(shǐ)我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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