远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古代与奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系现代(dài)的(de)社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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