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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(y梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗òng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁,三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出(chū)的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì),来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力(lì)下(xià),似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保存与发展(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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