三晋(jìn)大(dà)地指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那(nà)三个地方。

　　三(sān)晋有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的战国时(shí)期(qī)的赵国(guó)、魏(wèi)国、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合(hé)称，作为地理(lǐ)名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道家的传播大体可(kě)分为南北两大(dà)方(fāng)面(miàn)。

　　北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋之地的文子一支(zhī)和齐国(guó)的黄老学派一支，其共同特(tè)点是以“道”为根(gēn)本重(zhòng)建人文世界，具有明显的“入(rù)世(shì)”倾向。

　　南方(fāng)一系则为庄子代表，发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲(yù)”之说，进(jìn)而(ér)将(jiāng)“长生久视”的(de)取(qǔ)向扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”，表现出(chū)明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨出发，推阐出(chū)一番道家(jiā)的(de)治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认(rèn)为(wèi)，这不唯(wéi)旦(dàn)是无谓的(de)设辞(cí)，文子是晋人，而且(qiě)是史官(guān)出身，他的(de)学术背景正以(yǐ)三晋的(de)史(shǐ)学为(wèi)背(bèi)景，这与(yǔ)我们对老子(zi)学术背景认识有一致(zhì)处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为吏之道(dào)》中，即含有文子之学的内容(róng)，即是说文(wén)子之学(xué)在北方的影(yǐng)响直至秦国(guó)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-三(sān)晋

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