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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　作家许地山简介，许地山简介资料　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)作家许地山简介，许地山简介资料致志，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即作家许地山简介，许地山简介资料(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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